境一：生
冯友兰是历史上著名的哲学家、文化学者和社会活动家。他提出了“生、存、灭、空”四个境界来描述人类的人生旅程。在他的分析中，境一——“生”，指的是人出生初期的状态，包括幼儿、儿童、少年和青年等几个阶段。此时，人类在感官、情感、认识和行为方面都处于发展成长的初期，还缺乏足够的经验和智慧。因此，他们需要冒险、探索和学习，探索未知的领域，激发自己的潜能，培养自己的能力和才智。
境二：存
当人们度过了境一的时期，他们进入了境二——“存”。这个阶段可以持续很多年，一直到中年或者退休，甚至晚年。在这个阶段中，人类需要承担更多的责任和义务，以为自己和家庭提供经济、文化、生活保障等。同时，他们也需要积累更多的财富、知识和经验，提高自己的个人价值和社会地位。但是，人类也要注意精神平衡和心理健康，避免因工作压力、家庭纷争、健康问题等而导致不良情绪和心理问题。
境三：灭
当人类度过了境二，进入了晚年或者老年，他们会进入第三个境界“灭”中。这个时期，人类需要接受自己生命的临终期，面对疾病、痛苦和死亡的折磨。在这个过程中，人类需要胸怀宽广、生命态度积极，抱着必死的心态，珍惜有限的时间和机会，回顾自己的人生经历，反思自己的存在意义和价值。同时，他们也需要关注家人、朋友和社会，尽可能做出对大家有利的贡献，为自己和人类留下美好的回忆。
境四：空
在面对死亡和灵魂升华的境况中，冯友兰认为人类进入了第四个境界“空”。这种状态可以被视为“超越”或“解放”，指的是人类与生俱来的欲望、执着和束缚被升华和超越，进入一种自由、平和和解放的境地。在这种状态下，人类不再受到生命和外部环境的制约，拥抱智慧和真理，探索灵魂的深处，与神秘的宇宙和谐共生，进入永恒的境地。
因此，冯友兰的“生、存、灭、空”，不仅是简单的表述人类的生命周期，更是一个哲学层面的探究和体悟，启示人们如何正确处理生命中的每一个阶段和境遇。唯有在接纳自己的有限和无限，珍视人性的多彩和相通，尊重生命和宇宙的奥秘，才能实现内心的平衡和和谐，开展一种真正有价值、有意义的人生之旅。
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