一、于园
于园，字懋循，号西洲、玄洲，江苏苏州人。他是清代著名的文学家、教育家、書法家。他早年学习诗、书、画、琴，参加过一些文人会议，曾侍奉过乾隆帝。他还担任过礼部文案、直讲科道、大学士等职务，后因到南京运城书院主持中国历史专业教学而名噪一时。
于园的教育理念强调“学以致用”、“知行合一”，是一个重视实践经验，注重提高学生综合素养的教育家。他的书法上古有祖拓，出自韩干之后，是汉隶书和楷书相结合的代表者之一。他曾与长者郑板桥、苏轼、黄庭坚等人交往甚密，被誉为“寒江圣贤”。
二、张岱
张岱，字文益，号东篱，是明末清初的思想家、诗人、戏曲家和文学家。他的家族在江南地区的文化界历史悠久，家里世代书香、重视教育，所以小张岱从小受到了良好的文化熏陶。
由于家贫，张岱未能受到良好的教育，但他却凭借自己一腔热血和执着努力在文学领域大放异彩。他的文学成就非常高，曾撰写《青琐年华》、《医学百问》、《创业绝艳梦》等。其中，他的诗词大量使用古诗大家的词句，雄浑豪放，含蓄深沉，形式和内容上都与明代钟嵘的《词林正韵》宗旨相近。他的文章风格清新爽朗，语言质朴，既可独立成篇，也可作为诗的补充，达到了双重美的效果。
三、于园张岱文言文解析
于园的文言文风格清新简洁，把“文以载道”的原则贯彻到极致，因而被誉为“清新派”的代表人物。“以文为道”也是清代文语言的典范之一。他的文风洗练，思维道路畅通，文字意境优美，引人入胜。他善于以简驭繁，将那些复杂的语言简单化，这也是他赢得读者好评的原因之一。
张岱则是“词厢”作家的代表。他的文言文是一种特殊的文化现象，既自选古人旧物以典故做衬，又注意形式的严肃凝练，内容质朴典雅干净，富有诗意和音韵。“文行相辉，声形相济”，其中词旨，语言，形象，思维等多方面的修辞手段使人叹服。他的作品充满了哲理，探究了人生的价值，也反映了历史的背景，有十分强烈的思想性和文学性。
总之，于园和张岱的文言文都是中国古代文化的瑰宝，值得我们广为传颂。无论是于园派的清新洁净，还是张岱派的雄浑豪放，都体现了文言文的特点和创造精神，都有深刻的启示作用。
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