围城是一部中国现代小说经典，是针砭时弊的一部作品，但是其中围成的概念却经常被人忽略或理解不够透彻。那么，究竟什么是围成？
围成，即将一个人、一个群体或一个社会束缚在一个固定的框架中，限制其发展和自由。这个框架可以是物质的，比如高墙、铁窗，也可以是精神上的，比如观念的桎梏、无形的文化壁垒等等。
围成的概念常常被与《围城》这部小说的主题——人的自由与束缚所联系。围城是指一种现象，即一个人或一类人不断被各种想法、价值观、生活方式、伦理观等所困扰，而形成的一种自我围困的状态。围成则是一种社会现象，它是由各种各样的因素造成的。
另外，围城和围成的不同在于，围城更注重个体的内心感受，而围成则侧重社会层面的分析。围城中的人物主要在自我矛盾、迷茫、挣扎中度日，而围成则关注整个社会中不同群体之间的关系，以及弱者、少数群体的处境和权益。
围成是一个社会制度和文化的缩写。不同的文化背景、社会体制以及政策法规的制定，都会对一个社会的形态产生影响。比如，在一个独裁的政治体制下，人们的言论自由受到压制，思想受到控制，这就是一种围成；一个物质文明发达，但精神文明落后的社会中，文化壁垒和陈规旧习也限制了人们的发展，形成了另一种围成。
从人类的历史和现实中，我们可以看到诸多的围成。有些围成是天然的，比如地理环境和气候条件的限制；有些则是人为的，比如文化传承中的固定观念和规范。无论哪种围成，都会限制人们的自由和创造力。
围成是一个社会问题，任何一个人或群体都可能是受害者，也可能是加害者。要想破解围成，就需要有全社会的共同努力。以下是个人的一些思考：
围成的根源在于人的思想观念，而教育是从小塑造人的思想观念的途径。我们应该加强青少年的思想教育，多元化、全面化地传授知识，让社会群体从小就认知多元、开放、包容的观念。
现代科技的进步为从物质上突破围成提供了新的可能。比如，社交网络的出现、跨国电子商务平台的发展，都为不同国家、不同文化、不同民族间的近距离交流提供了平台。
保障个人和群体的人权就是保障他们的创造力和创新能力。一个公正的社会体制和法律环境是人民追求幸福和自由的基础。
在这个时代，我们不能被围成所束缚。我们应该以积极的态度去思考和发现围成的本质，并采取措施将围成摧毁，让每个人都自由、开放地活出自己的人生。
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