道德篇
道常无为而无不为，依此处之。
这是开篇，也是全篇的精髓，强调了道的无为而无不为，也就是道的自然而然、顺理成章，而人应依此而行。
道可道非常道，名可名非常名。
描述道是无法言说的，不管用什么名字来形容，都不能完全表达出道的实质，强调了道的神秘性和超越性。
天下皆知美之为美，斯恶已。
揭示了美丑是相互对立的，相互依存的，以美喻恶，以恶喻美，意在提醒人类不要过分追求美好，也不要惧怕恶劣。
视之不见，名曰夷；听之不闻，名曰希；搏之不得，名曰微。
描述道的存在犹如空气，无处不在且不可见，无声无息，而对人类的感知也是微妙无比，所以称之为夷、希、微。
政治篇
上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道
比喻为上善的水一样，普惠、顺应、无私，滋润大地，不与其他东西争夺，正是道所要求人类政治家追求的境界。
治大国若烹小鲜。
政治宏观调控应当是轻轻松松，如同烹制小鲜菜一样，不强求，保持平和、平衡的状态。
有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随。
这一章旨在说明自然界和人们的世界观，万物皆有规律，相互影响、相互制约，而政治家要依据这些规律，推行政策治国，才能顺应天道。
修养篇
大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣。
这一章强调了道不可缺失的重要性，稳定优先，许多问题都可以借由道来解决。人类修养应当在道的指引下，做到六亲和睦、忠诚不二、孝慈至亲、仁德义理。
天下皆谓我道大，似不肖。夫唯大，故似不肖。若肖，长久以终。
这一章突出了非凡伟大的道，在大道之下，一切名声，荣辱，都是无足轻重的。这是提醒人们，为达成非凡卓越的修养境界，要淡泊名利，低调做人，才能长久。
总结：本德宗道德篇、政治篇、修养篇三部分的内容，都是具体而微地为我们呈现了时代背景下的道的哲学思想，更是人生的哲学指南。这使道家的哲学思想烙印在中华文化中的印记更加深刻，影响着中国人的思维方式、态度，修养人的道心。下一篇:意大利五渔村地图（探索意大利五渔村地图） 下一篇 【方向键 ( → )下一篇】
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