抱朴子背景介绍：
抱朴子是中国古代的一部神秘经典，是一部融合了道家、阴阳家、五行学说等多种思想之精华的经典。抱朴子是汉代吕不韦出家前留下的大量手稿的总称，也是后来道教“抱朴一派”的起源，关于抱朴子的真实意义和作者等一直存在争议和研究。在中国古代文化中，抱朴子具有重要的地位，不仅被道教吸收，还成为了中国元武侠小说的一个重要题材。
抱朴子原文及译文：
1. 抱朴子原文：
天地混，寥冥冥兮！萬物悉能化，神化而行。物无常形，形无常物。变动有常，常变无穷，无穷有极，有极反复。必乘以执静，弥月无声，省照机密。反内视心，心无其形，视不见形，听不闻声。四方上下无隅，万物并作，寂然而一如常。
1. 抱朴子译文：
天地混沌，索然万物，都可以化为神，成为化身实现目的。物体没有永恒的形态，而形态也没有永恒的物体。变化是存在的常态，常态的变化无穷无尽，而无穷也有一个尽头，到达尽头就必然会反复变化。所以要把握住沉静，静心以待，领悟天机神妙，反观自己的内心，内心没有形态，而视觉上也没有形态可见，听觉上却也没有音响可闻。四面八方没有盲点，万物融合在一起，寂静无声，如常般存在。
2. 抱朴子原文：
古之明王，致涯泉源而止于兹。始于鬼神，成于天地，运于四时，下及万物，组织有司，协同相使。神明不死，立而裂之，莫不去上，尽在下耳。万物虽殊，神足同之。天下大固固其有，故不可得而移也。
2. 抱朴子译文：
远古时代的明王们指引着泉源到达与此地相遇。此地的开始最开始是鬼神；成形于地、天、神、时候；下至各种万物，官员统一白日看護着彼此。神明并不死去，它们就是立在那里裂开的样子，它们无不欲上，而所有的一切都在此境之下。尽管万物各量各样，但是神足足同等。这个世界的根基是坚强的，坚强而持续存在。因而，这个根基无法被改变。
3. 抱朴子原文：
方圆三百里之内，方圆三千万里之外，皆是道之司也。天道赤子，地道赤子，人间赤子。乘天地之正，而应万物之情，神化若神，化物若物。乃真乎山河所在，冥冥之中，生生之中，亦复然。
3. 抱朴子译文：
从方圆三百里到方圆三千万里，都是道在作用。天涯地角都是道的表现，道透过天地的秩序，而对万物进行回应，在神、物交汇之处，神化成为神，对物改变着自身的形态。道就这样真实存在于山河之中，陷入那看似幽暗的无知之中，却也仍在孕育着新生命。
抱朴子：内篇原文及译文百度云，总结：
抱朴子是中国古代著名的宗教思想经典，是中国文化中的一部宝库，它不仅被道家、阴阳家、五行学派吸纳，也成为了中国元武侠小说的重要题材。本文提供了抱朴子内篇三段原文及译文，并简要介绍了抱朴子的背景和意义，希望对读者能有所启发，有利于更好的理解中国古代文化及其价值观。文章提供的百度云资源同样对广大学者、爱好者深入探究抱朴子研究提供了便利。
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