古代中国伦理道德重视廉洁，提倡清正廉洁的行为，这一在古代可谓广为流传的伦理道德在现代今天同样具有非常重要的意义。下面是一些古代廉洁名言，我们可以通过这些名言来了解古代人们关于廉洁的看法与建议。
古代人们认为，人的高贵与不高贵，不在于他有多少财产、多少荣华富贵，而在于他是否能保持自己的正直和正义。在古代，礼制可以说是规范人们行为的准则之一，同时也是道德品德的体现，礼制中强调了人们应该如何处事、如何待人接物等。其中，廉洁正直被看作是一种必须坚守的品德，例如《荀子》曰：“君子察于行而无容于言，廉而不刿，直而不肆，巧而不求，智而不谋。”这句话被认为是廉洁的最高境界，君子的行为应当以正直为本，不轻易地表现出来，而是以实际行动来展示自己的品德；在《左传》中，也有孔子强调对于官员应该如何贯彻廉洁之道：“又子之不任也，而必以多言纠人之心，逐趋人之意，有张忌之疾，试爱之火者，察其鄙薄无信，惟多言焉，不惟无好，又有甚恶。”孔子认为对于官员而言应该谨慎言语，不轻易地弄假成事，而且有限制对于不正之事的言辞。
古代人们重视诚信，认为诚信是做人的基础，这种诚信同样体现在言行上，同样是重要的。古代人们更是强调了要为人民守住公正之心，无私之心；他们认识到对于官员或者权力者而言，廉洁公正是必不可少的，它能够让他们赢得人民的尊敬，也能够使他们为人民创造出好的政绩，在《大学》中便有“修身而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。”之言，这句话也充分地表达出了个人修身达到高度后便能够影响到家庭、国家和天下的。因此，一个官员要想做好他的职责，就要以廉洁的精神，获得人民的信任，使人们相信他拥有的权力是用于为人民服务的，而不是利用权力谋求私利的。例如，《论语》中，孔子谈到了一个官员的应有的家庭责任“有朋自远方来，不亦乐乎？”，他认为家庭中的清廉和和睦关系，齐家治国也同样重要，“父母在，不远游，游必有方，言必有据。虽有荣观，亦犹弗能去也；如其所取尝，是人也，行幸而无 admiration。”孔子在这里提出一个道理，那就是官员要有责任心，对家庭的尊重和照顾，关心人民，要富有思想性，谨慎行事。
对于官员而言，廉洁不仅是一种品质的体现，也是让人们信任他的重要基础。在古代皇帝和君主看来，一个官员能够做好自己的工作，必须具备清新正直的心态和良好的道德品质，而《太公金匮》中提出的“法令莫贵于人心，人心莫贵于廉洁。”也表明了这一点。官员在实行好自己的职责的同时，还要保持自己的廉洁，公正客观的态度、清明的眼睛，这也是官员工作之中获得成功的关键。例如，《山海经》中有“为山九仞，功在不舍”的说法，这句话尽管主要是指崇尚不放弃的品质，但也包括了廉洁之道。廉洁精神是一种很宝贵的精神。它是建立在人类欲望之外的，它可以使人们在享受生活的时候不会失去良知，不会背离道德，而只会在秉持着道德时，更有效地过好自己的日子并做好自己在社会中的责任。
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