寇准传原文：
寇准，字文达，号济生。祖籍山西太原市，出生于江苏苏州市。其祖父寇准居太原府官，被调任定海、台州，随父寇喻游山西、河南、江苏、浙江、福建等地。寇准五岁时，母亲去世，父亲患病不治，由兄长寇克教育，四岁起讲读《易经》和《诗经》，十岁能够作词作赋、吟诵唐诗宋词。十二岁，寇准随哥哥寇克考入翰林院，跟随内阁学士祁彪佳读书。在翰林院办公期间，称彪佳为“师傅”，得到了彪佳严格治学、细致讲解的教育。
寇准传翻译：
寇准，字文达，号济生。祖籍山西太原市，出生于江苏苏州市。其祖父寇准居太原府官，被调任定海、台州，随父寇喻游山西、河南、江苏、浙江、福建等地。寇准五岁时，母亲去世，父亲患病不治，由兄长寇克教育，四岁起讲读《易经》和《诗经》，十岁能够作词作赋、吟诵唐诗宋词。十二岁，寇准随哥哥寇克考入翰林院，跟随内阁学士祁彪佳读书。在翰林院办公期间，称彪佳为“师傅”，得到了彪佳严格治学、细致讲解的教育。
寇准传注释：
寇准：明代政治家、文学家、书法家。
祖籍山西太原市：寇准的祖先是太原人。
号济生：寇准字文达，号济生。
被调任定海、台州：寇准的祖父寇准曾任定海、台州官员。
四岁起讲读《易经》和《诗经》：早年被寇克教育，四岁便开始学习《易经》和《诗经》。
十二岁，寇准随哥哥寇克考入翰林院：寇准12岁时考入翰林院，并跟随哥哥寇克学习。
内阁学士祁彪佳：祁彪佳是明代政治家、学者，曾担任内阁学士。
得到了彪佳严格治学、细致讲解的教育：在翰林院办公期间，寇准得到了祁彪佳的悉心教导。
寇准与吏治改革：
寇准在明朝嘉靖年间，担任过浙江巡按御史、刑部员外郎、左副都御史、工部尚书等职，先后在六省宣纸制度、田亩制度、税赋制度等方面推进了一系列的改革措施。尤其是他在“吏治改革”方面的贡献更是不可磨灭的。寇准主张将吏务上交给贤能，要求官员立身正己，以德行取代权力，不滥用权力。他对官员的选拔也提出了新的观点，认为应该选拔具有实绩的贤能之辈，而不是只注重文笔才华。
寇准与卫所体制改革：
寇准曾在南京任职时，曾经主张在城内设置“卫所”体制，并提出《卫所条例》。他认为，在传统的“一街之内，百户为巡捕，每户有一名夜巡”，“十里之内，百户为卫所”的警察制度下，治安无法得到有效维护。他主张在城内设置“卫所”，并聘请有功、有德之人担任，这样可以避免官员利用巡捕为非作歹，而且也有利于保护民间利益，提高治安水平。
寇准的文学才华：
寇准除了是一位杰出的政治家外，也是一位极具才华的文学家。他的文学创作广泛涉及诗、文、曲、赋、书法等领域，尤以诗歌成就最高。他的诗风奇巨，“多就山川大河、天地日月、人事悲欢、怀旧自叙等题材”，尤以长诗《自守》、《钓台山》、《沧洲策》等著名。他的书法更是富于变化，字形多样，既有楷书之美，也有草书之灵，更有隶、篆、行、隶重叠的风韵。他曾说：“书法，一生自挂”。
寇准与文艺形式探索：
寇准在文学艺术方面，还作出过很多有益的探索。他曾经提出了“三段论”、“三字排”等文学理论，主张每一次要点、每一层意境都要有所突出，不可大而化之或零散无序。他还将曲子中间的音乐节奏称为“洞”，并倡导曲的形式与文字内容互相协调。
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