一、君王之怒
早在《老子》中，我们就得知“至高者之罚，于是天下肃而敬”。这一规律贯穿着中国各个历史时期的最高统治者，无一例外。在明清时代，皇帝御驾亲征是常有的事情，而尽管以文治为主，总是少不了武功的加持，以表达皇帝御驾至会，上达天听的力量。也正因为如此，君主权威无可撼动，它超越了所有，即使像文化大革命这样的天旋地转，它也依然之老不倒。
当然了，君王的脾气可没有这么“文明优雅”——大咆哮、冷处理，斩九族之类的，在人们印象中大概就是皇帝权威的最好体现吧。而在今天，我们很难想象一个君主无助的样子，那必须耍着怒气满满的威严，坐着九龙龙椅，而千百位皇子、公主则簇拥在讲坛上。如此完美，如此绝对，这才是中国古代的历史精华。
二、臣子之智
在中国历史上，臣子的地位并不比君主低，相反，富家昭族以至于世家名门都需要一些五帝之后、文君之次的贵族来充当门客。而他们中的精英，更是具有了许多自己的思想，能够极大地影响皇宫中的政策发展和选取人选的方式。他们会考虑皇帝的顶点利益，也会考虑对国家的最大效益。而当臣子们用智慧帮助君主，他们就被奉为大英之才，声威名望极高。
郭德纲就是这样一个特立独行的“门客”，他可以让一见面的“玉树前先”变成“腿出出去小半码头”，更能够在相声中奓住中国历史上一位唯一的出家皇帝，并将它娓娓道来。这样的角色，展现出了在古代，这样的臣子，通常是非常有才情的。他们的用意是人民，而他们的目的则是权力。
三、对立不可避免
在君臣关系中，对立总是不可避免的。需要精明智慧的就是解决矛盾的能力，于是在我们的历史长河中，也留下了不少这样的故事。
唐代，群臣上疏请求让唐高宗出殡，以示拥护唐中宗，而权相杨广则斩杀了请求的六位官员，并批评了其他官员的奏疏。在现代中国，皇帝说一不二已经变成了党天下百姓，但是这种县官把“道理说死”的现实情况，其实也是改变不了的。君臣之间的矛盾是如此复杂，以至于今天看来，我们都无法驾驭它。
不过，只需要相信时间，只要看到身边那些尊重权威的年轻人，我们就能更好地领悟历史，体认君臣之间的“对立、合作和变革”三个阶段，然后更好地了解中国历史和今天。
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